Comment est-ce que Jšus de Nazareth, un prďicateur juif, finit par se faire appeľ ± Fils de Dieu ¬ et ̊tre adoř par des millions de croyants? Ce livre, controverš mais řflčhi, montre comment, pendant trois sïcles, le personnage de Jšus fut graduellement ľev̌ jusqu'̉ devenir, au Concile de Nicě de 325 apr̈s J.-C., ǧal ̉ Dieu. Pourtant,en chemin il fallut passer par beaucoup de querelles et divisions au sein de la foi chrťienne naissante. Cette oeuvre tente de řpondre aux questions controversěs sur les origines du christianisme. Qui fut Jšus ̉ l'origine: un ma̋tre de la Loi, un philosophe cynique, un proto-f̌ministe, un zľote, un prophẗe apocalyptique? Les ⁹vangiles sont-ils si fiables pour le connaitre historiquement? Quel fut le contexte historique et religieux d'o̮ surgit l'adoration de Jšus? Considřa-t-on Jšus comme rěllement Dieu pendant sa vie? Quelles furent les raisons historiques de sa crucifixion? Comment expliquer les apparitions de Jšus ressusciť ̉ ses disciples? Pourquoi y-eut-il autant de formes de concevoir Jšus dans les deux sïcles ultřieurs ̉ sa mort: docťistes, gnostiques, šparationistes, marcionistes, arianistes? Qu'enseigna Jšus ̉ l'origine? Les ⁹vangiles conservent-ils des pistes sur la divinisation graduelle du Jšus? Quelles conšquences eurent les dčlarations du Concile de Nicě? En proposant avec ses dčouvertes, les bases d'un ďbat plus objectif sur les origines du christianisme, ± De charpentier ̉ Dieu ¬, troisïme volume de cette collection consacrě ̉ dčouvrir les racines oubliěs du christianisme, nous offre des aspects jusqu'alors inconnus du personnage de Jšus de Nazareth qui nous feront mieux řflčhir sur nos croyances. Comme le signale l'auteur: ± Ce sera propre ̉ la foi qui cherche des certitudes au travers des pages qui suivent ¬

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